02.ago Medellín, CO
Memoria histórica: miradas teológicas en el contexto del postacuerdo colombiano

I Congreso Bíblico Teológico Internacional

Un espacio de pensamiento ecuménico, reflexión y diálogo



Presentación

La propuesta de llevar a cabo el Primer Congreso Bíblico Teológico Internacional, se sitúa dentro de la reconocida trayectoria del caminar pastoral realizado por los Misioneros Claretianos desde su llegada en el año 1909 al departamento del Chocó, concretizado en Quibdó hace once años la obra educativa universitaria, ha sido garante de la formación bíblica, teológica, profética, crítica, humanizadora y personalizadora para la transformación de las estructuras sociales, la renovación de los contextos y culturas, desde la óptica de la justicia, la equidad y el fomento de la dignidad.

Pero esta conciencia de identidad cristiana debe fundamentarse, más que en la doctrina, en la vida misma del pueblo, de sus carencias y esperanzas, preocupación constituida como primer acto teológico enriquecido posteriormente desde la fe y orientado a la transformación social. Es precisamente en este marco donde se debe concentrar nuestro ejercicio teológico universitario.

Contexto

Los Misioneros Claretianos de América, MICLA, confederación de todas las provincias claretianas del continente, realizará el encuentro de formación internacional Y la Palabra se Hizo Vida con la presencia de estudiosos de la Biblia, laicos y religiosos venidos del continente en agosto para pensar la Biblia desde distintas claves hermenéuticas contextuales. Al pensar las claves hermenéuticas contextuales, surge nuestro congreso claretiano para motivar y hacer la inicial y necesaria contextualización colombiana en tiempos de postconflicto.

Nos encontramos en tiempos de implementación del postacuerdo de paz en Colombia, tras el conflicto armado que dejó miles de desaparecidos, muertos y sufrimiento en muchas familias colombianas. Este contexto conlleva el ejercicio de la reconciliación de la paz en justicia en todos los ámbitos.

Objetivo general

Generar un espacio ecuménico de reflexión y diálogo en torno a las miradas teológicas en el contexto del postacuerdo colombiano.


Objetivos especificos
  • Generar un espacio ecuménico de reflexión y diálogo en torno a las miradas teológicas en el contexto del postacuerdo colombiano.
  • Reconocer la importancia que tiene la hermenéutica bíblica y teológica en los problemas sociales, políticos y económicos colombianos.
0

invitados

0

días

0

conferencias

0

ponencias

Conferencistas

Conoce a nuestros invitados



Pbro. Darío Echeverry

PBRO. DARÍO ECHEVERRY, C.M.F.

Secretario General Comisión de Conciliación Nacional

Sacerdote Misionero Claretiano, coordinador Área Reconciliación de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación, Secretario General de la Comisión de Conciliación Nacional, desde 2001.

Rafael Luciani

RAFAEL LUCIANI RIVERO

Associate Professor at the Boston College

Doctor en Teología y Licenciado en Teología Dogmática por la Pontificia Università Gregoriana de Roma, Licenciado en Educación, mención Filosofía por la Universidad Católica Andrés Bello en Caracas.

Suyapa Pérez

SUYAPA PÉREZ ESCAPINI

Catedrática de teología en la UCA

Teóloga graduada de Profesorado en Ciencias Religiosas y Morales y de la Maestría en Teología de la Universidad José Simeón Cañas, UCA, El Salvador. Coordinadora de la Carrera del Profesorado en Teología


Pbro. Manuel Villalobos

PBRO. MANUEL VILLALOBOS, C.M.F.

Adjunct Professor in New Testament

Doctor en Biblia y Cultura por Garrett Evangelical Theological Seminary en Chicago Illinois, USA. Su tesis doctoral (Abject Bodies in the Gospel of Mark) ha sido publicada por Sheffield Phoenix Press.

Pbro. Gonzalo María De la Torre

PBRO. GONZALO MARÍA DE LA TORRE, C.M.F.

Biblista, fundador y primer rector de la Uniclaretiana

Licenciado en Sagrada Teología y en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico, Roma; especialista en Exégesis y Ciencias Auxiliares Bíblicas por el Instituto Bíblico Franciscano, Jerusalén.

Janneth Muñoz

JANNETH MUÑOZ RENDÓN

Docente investigadora. FUNLAM

Teóloga y Especialista en Docencia Investigativa Universitaria graduada de la Universidad Católica Luis Amigó - Funlam. Magíster en Teología de la UPB. Aspirante al doctorado en Teología en UPB.

Agenda

Haga clic sobre cada ponencia para conocer su contenido


7:00 A.M.
Registro

Registro e ingreso de los asistentes al auditorio

Uniclaretiana

Apertura e inicio del congreso

Uniclaretiana

Desde el XXI Capítulo General los Misioneros Claretianos hemos sintetizado nuestra experiencia de cercanía y trabajo con La Palabra definiéndonos como “Oyentes y Servidores de la Palabra” un modo se ser, de actuar y de significar en el mundo de la misión.

La provincia de Colombia Venezuela sigue fiel a este rasgo carismático y, desde diversos relieves: Conocimiento sapiencial y exegético, iniciación en la Lectura Orante, Popular y Comunitaria de la Biblia y lecturas en diversas claves hermenéuticas, hemos trabajado y organizado nuestra experiencia.

Lo de hoy es un breve repaso a esta historia como una iluminación que orientará y dimensionará este congreso bíblico y, de alguna manera, iluminará también el encuentro bíblico de MICLA que tendremos durante el mes de agosto.

Pbro. Juan Bautista Flórez, C.M.F.

Momento de descanso

La construcción de un escenario de reconciliación, pasa por la construcción y reconstrucción de confianza en diferentes esferas: en la esfera de lo personal, en la esfera de lo social que incluye la esfera de lo ambiental y ecológica y en la esfera de lo político.

La reconciliación, como construcción de futuro libre de violencias, como construcción de cultura de paz y transformación positiva de conflictos, es una tarea de todos: ¡DE TODOS SIN EXCLUSIÓN!

Pbro. Darío Echeverri, C.M.F. / Secretario General Comisión de Conciliación Nacional.

Almuerzo libre

El modelo de una Iglesia en salida, propuesto por el magisterio de Francisco, nos coloca ante el reto de discernir el lugar sociocultural en el que la Iglesia vive y discierne su acción. Ella, como Pueblo de Dios que vive en medio de los pueblos y sus culturas, está llamada a ser sujeto activo en los procesos y las dinámicas de transformación sociopolítica de los pueblos. Pero su papel no puede limitarse sólo a la crítica formal de la acción política partidista. La Iglesia está llamada a insertarse en la vida de los pueblos y discernir, junto con ellos, los procesos y las dinámicas de transformación que contribuyan a una sociedad más humana e inclusiva. Para Francisco el camino ha de ser el de la vía sociocultural, y no el de la lucha de clases o el favorecimiento de visiones ideológicas que sólo convierten al pueblo en objeto, antes que en sujeto de su propia dinámica histórica. Esto implica, hoy más que nunca, entender lo que significa el pueblo y el consecuente compromiso de la Institución eclesiástica por acompañarlo en el discernimiento y el impulso de las transformaciones necesarias que busquen el bien común y mejoren las condiciones de vida de los más pobres y excluidos.

Rafael Luciani Rivero / Associate Professor at the School of Theology and Ministry of Boston College.

Momento de descanso

Se compartirán aspectos históricos, teológicos y contextuales en los cuales se ha fundamentado la participación de diversas iglesias y organismos ecuménicos de tradición protestante en diversos conflictos en nuestro mundo y desde que perspectiva bíblica, ética y social han realizado su contribución a la paz. El análisis incluirá una perspectiva desde el conflicto y la experiencia protestante en Colombia.

Milton Mejía / Docente Unireformada.

Un país como Colombia bajo un conflicto armado histórico, cuya estructura constitutiva como nación alberga tantas desigualdades, ha generado formas de legitimación del orden social establecido, que van desde la violencia coercitiva propia de una sociedad autoritarista, hasta la dominación ideológica propia de dispositivos de persuasión colectivos. La ponencia abordará como estos dispositivos se expresan en muchas ocasiones desde imaginarios políticos instaurados por la institucionalidad o grupos de poder determinados, quienes inciden de forma directa en la construcción de percepciones representativas de intolerancia, exclusión e indiferencia ante la realidad nacional.

Oscar Fernando Martínez / Docente investigador, Universidad Católica de Manizales.
7:30 A.M.
Registro

Registro e ingreso de los asistentes al auditorio

Uniclaretiana

En la primera parte, se contemplarán los diferentes rostros de una realidad pluricultural, en el conflicto armado colombiano, que claman justicia, interpelan a la conciencia ética, denuncian el atropello a los derechos humanos y comprometen en la construcción de paz. En una segunda parte, se eligen los Rostros de mujeres, con sus ecos y voces, apoyos y compromisos en los Acuerdos de paz. Compromisos de GEMPAZ y la MEP 1. La tercera parte, ofrece una iluminación teológica, las mujeres discípulas, desde el Rostro sufriente del Crucificado-Resucitado, en mensaje profético de esperanza. Algunas conclusiones, retos y compromisos en el marco de los Acuerdos de paz.

Hermana Maritze Trigos, O.P. / Religiosa Dominica de la Presentación

Recordar los hechos de violencia y guardarlos en algún lugar para que las generaciones futuras los conozcan y no repitan dichas historias, son formas de las reparaciones sociales; por eso la memoria tiene un rol fundamental en la Historia de nuestros pueblos étnicos.

Nuestras comunidades vienen realizando ejercicios de memoria que comprenden bordados, tejidos, cantos, versos, alabaos, danzas, teatros, etc.

Los ejercicios de memorias permiten un alivio al sufrimiento y dolor que se lleva por dentro, constituyendo un escenario propicio para la sanación interna, tanto que es lo que les permite seguir caminando y viviendo. La memoria contribuye a la recuperación de la dignidad de las víctimas.

Leyner Palacios / Líder social, Comité de derechos humanos de Bojayá

Momento de descanso

El trabajo que se presenta a continuación nace, en un primer momento, como fruto de numerosos diálogos con colegas y amigos. Esta idea fue moldeándose paso a paso y gracias a las diferentes inquietudes que surgían en relación con el tema, pero especialmente, debido a una preocupación pedagógica de cómo acercar a muchas personas al conocimiento de una temática tan compleja y coyuntural como lo es la del conflicto colombiano.
Es claro que actualmente existe una gran cantidad y variedad de literatura especializada sobre el conflicto nacional, pero muchos de esos referentes son desconocidos, varios de ellos poco leídos y, en la mayoría de las ocasiones, sólo trabajados por inquietos y estudiosos del tema, ya que suelen utilizar lenguajes altamente técnicos. Estas conclusiones fueron producto de decenas de encuestas y conversaciones con estudiantes y ciudadanos del común, quienes en un alto porcentaje, afirmaron no conocer ni haber leído ninguno de los textos referidos como básico para la comprensión del conflicto.
Valga decir que para este ejercicio de encuestas y conversatorios, se utilizó como referencia un artículo publicado en la página web de Reconciliación Colombia, en el que se consultaba a varios expertos sobre la literatura más indicada para el análisis y la comprensión del conflicto[1].
Tal diagnóstico cuestionó a un grupo de profesores y estudiantes que decidieron comenzar a pensar una estrategia para que las personas pudieran conocer y comprender asuntos relacionados con un conflicto con el que conviven desde tiempo atrás, pero del que poco conocen estructuralmente o tan sólo conocen generalidades, muchas de ellas difundidas en los medios masivos de comunicación.
Fue así, entonces, que tras semanas de reflexión y tomando como base central la estructura de un texto, que años atrás me hubiera regalado una amiga chilena (Sandra Molina), el cual llevaba por título “El conflicto Palestino – Israelí / 100 preguntas y Respuestas”, surgió la idea de redactar un texto sobre el conflicto colombiano, pero con la metodología de preguntas y respuestas, una modalidad que, sin perder la rigurosidad académica, busca facilitar un acercamiento de cualquier persona al tema.

Profesor. Mauricio Albeiro Montoya.

Almuerzo libre

En la historia de la exégesis bíblica se ha legitimado como “sagrada” la interpretación de los varones: heterosexuales, ricos, blancos, americanos y europeos. Lamentablemente la interpretación de las minorías sexuales ha sido omitida en el discurso bíblico. En esta ponencia propongo dos cosas: (1) Que el acto de: interpretar, e interpelar por medio del lenguaje injurioso violenta al cuerpo; pero al mismo tiempo (de)forma al sujeto. (2) Una vez que el cuerpo es “sujetado”, analizaremos a un “hombre” anónimo que airosamente carga su cántaro de agua en una calle de Jerusalén (Mc 14, 12-16). Este hombre afeminado será la clave hermenéutica para entender, que en la casa alternativa de Jesús, hay cabida para todos los cuerpos, especialmente para cuerpos que han sido violentados por los discursos homofóbicos.

Pbro. Manuel Villalobos, C.M.F. / Adjunct Professor in New Testament, Chicago Theological Seminary.

Momento de descanso

El ecumenismo -como la humanidad- permanece como un proyecto en esbozo, un marco general, utópico. Las identidades, sean estas protestantes, católicas, o “no-cristianas”, están marcadas por la lógica de la modernidad: encriptar un origen (colonial) bajo la apariencia de un principio: “En el principio elohim crearon los cielos y la tierra [la cual estaba] desordenada e vacía”. La devastación posterior al “Encubrimiento de América” (Enrique Dussel) continúa operando encubriendo el conflicto. En la era de la proliferación del “post”, ¿correremos el riesgo de desperdiciar la energía crítica y revisionista que abre espacio a la emergencia de lo que ha sido encubierto? ¿A quién sirve “la nación”? ¿Pueden las “identidades religiosas” ser comprendidas fuera del marco político global transnacional?

Carlos J. Beltrán Acero. Doctor en ciencias de la religión. Universidad Metodista de São Paulo, Brasil.

La guerra y la violencia tienen sus propias raíces. Llegarlas a descubrir le facilita el camino a quien no quiera volverlas a repetir. Una hermenéutica social logra descubrir en la serie de mitos que componen los once primeros capítulos del Génesis, una serie de respuestas en clave mítico-simbólica, que tratan de dar respuesta a una pregunta que necesariamente se hacía el pueblo frente a los despojos de la guerra y la violencia: ¿Quién es el responsable de tanto dolor y sufrimiento? Este trabajo trata de descubrir las respuestas dadas en clave de mitos y de aplicarlas a nuestra situación de violencia colombiana.

Pbro. Gonzalo María De La Torre, C.M.F. / Biblista, fundador y primer rector de la Uniclaretiana.

Canción Social

8:00 A.M.
Registro

Registro e ingreso de los asistentes al auditorio

Uniclaretiana

Interpretamos la Biblia, hacemos teología, conocemos métodos exegéticos y teológicos, contextualizamos en pueblos y diversidad de rostros, pero ¿desde dónde, específicamente hacemos nuestra reflexión y con qué objetivo? ¿Por qué hablar de rostros específicos en la hermenéutica bíblica y en la elaboración de teologías contextuales? Dolor y sufrimiento son temas inabarcables, sin respuestas precisas. Faltan más planteamientos al respecto porque, posiblemente, se encuentra en la raíz de la reflexión teológica. Se hará un recorrido por algunos sucesos de la vida y de la Biblia en búsqueda de caminos, más que respuestas, para seguir asumiendo este asunto con frontal honestidad.

Manuel David Gómez Erazo / Docente de Teología y el departamento de humanidades en Uniclaretiana.

Momento de descanso

Dialogan:

  • Jesús Alfonso Florez
  • Pbro. Dario Echeverri C.M.F.
  • Pastor. Diego Fernando Angel Castro
Coordina: Gerencia de Paz y Posconflicto Modera: Adriana Arboleda

Desde finales de los setenta, el paramilitarismo ha mutado de diversas formas, debido al variopinto grupo de intereses de cada uno de los sectores que empezaron a integrarlo, ya fueses militares, narcotraficantes, ganaderos, políticos, comerciantes, entre otros. A lo cual se aunaron las particularidades y características propias de cada región y de sus habitantes en los cuales el fenómeno empezó a evidenciarse. En Medellín, el fenómeno tomó formas muy particulares, estimulado por las diversas violencias urbanas desarrolladas en la ciudad: narcotráfico, delincuencia armada, milicias urbanas, etc. Es así como un problema de índole nacional adquirió características propias, producto de un modo específica de desarrollo a nivel histórico, geográfico y socioeconómico, el cual hoy se sigue manifestando a partir de una reconfiguración del espacio, los actores y los móviles que intervienen en la generación de violencia, sin perder ese deseo de poder y de control territorial que ha propiciado un derramamiento.

Juan Jacobo Agudelo Galeano / Docente investigador Uniclaretiana

Almuerzo libre

El tema provisional de esta ponencia propone dilucidar la relación inescindible que existe entre justicia, paz y epiméleia y su incidencia en el postacuerdo.

Dr. Fernando Mosquera / Profesor de biblia, teología e historia. FUSBC.

Momento de descanso

Bajo el título Hacia una campesinidad para nuevos tiempos de vida y esperanza, esta ponencia busca aportar a la reflexión bíblico-teológica desde la perspectiva de la Teología Bíblica Campesina en estos tiempos del postacuerdo colombiano y del neoliberalismo que nos circunda. Articulada tras una práctica de más de veinte años, la Teología Campesina y la Hermenéutica Campesina de la Biblia son desafiadas nuevamente a contribuir con su granito de arena en la construcción del Reino de Dios en los tiempos de hoy. Por tanto, nos detendremos a reflexionar sobre sus notas y características esenciales, enraizadas desde las profundidades de los mundos y contextos rurales, campesinos y urbanos de Colombia y América Latina, para formular una propuesta de vida y esperanza para los próximos años, cuya base primordial sea la Tierra como madre, el campesinado mestizo, su fe campesina, su espiritualidad, su sabiduría, su resistencia en las luchas y sus valores culturales y humanos.

Anibal Cañaveral / Docente de Teología y Especialización en Bíblia en Uniclaretiana

Reconocimiento académico al Pbro. Gonzalo María De La Torre, C.M.F. Fundador y primer rector de Uniclaretiana.

Cierre del congreso

Uniclaretiana

Inversión

Consigue ya tu entrada, todavia están disponibles


Público general
$140.000
  • Ingreso al congreso
  • Certificado de asistencia
  • Memorias
Inscríbete
-50%
Instituciones aliadas
$70.000
  • Ingreso al congreso
  • Certificado de asistencia
  • Memorias
Inscríbete
-50%
Comunidades religiosas
$70.000
  • Ingreso al congreso
  • Certificado de asistencia
  • Memorias
Inscríbete

Comunidades religiosas incluye: grupos pastorales, comunidades católicas y protestantes

¡Reserva tu cupo ahora mismo!

Conoce y comparte las reflexiones en torno a la memoria histórica desde el enfoque bíblico



Inscríbete

Aliados

instituciones que nos apoyan



Contacto

  • Carrera 55A No. 61 06, Medellín
  • congresobiblicoteologico@uniclaretiana.edu.co
  • (574) 604 5780 ext. 232
  • 7:00 a.m. - 5:00 p.m.